关于细读文本的经验总结交流

 

细读课题徜徉在语言之途，徜徉，chánɡ yánɡ，在汉语字典中解释为自由自在地行走，顾名思义徜徉在语言之途，便是走入文字中，用心去聆听它们所发出的每一个声音。听王老师的讲座，细读讲座中的每一句话，长长的三个小时，没有觉得疲惫，在细细品味中，觉得幸福。

首先，文本细读要走进语言。王老师在讲座中谈到当前语文存在的一种非语文化的现象，我们的教学把语言人文化了。语文课缺失了扎扎实实的语言训练，语文老师的缺失了语文意识，让我们的课堂成了“少慢差费”的表演课，这是令人堪忧的。语文教学从某种意义上说是一种言语感觉和言语智慧的传递，如果教师在课前没有对文本语言进行研究，教师凭什么去对话?教师去对话什么?以前我们也重视教材分析，重视解读文本，也深知文本解读对于教学的重要性，但往往很难走出解读的困境。我们在解读时注意的往往是文章所写的思想或情感本身引人入胜，在确立了文章的中心之后，研究文章的段落，概括段落大意，接着就是抓几个重点句和重点词语，仅此而已，这是一种宏观的阅读，这样的阅读如作为消遣尚且可以，但却不能切实提高自己和学生的语文素养。无疑，“文本细读”正是语文教师解读教材的重要路径和平台。细微之处见功夫!“高明的作家善于用词句激发读者多样的联想，高明的读者善于用自己的联想补充，丰富文本的意蕴。”高明的教师应善于细读捕捉这些“敏感”的词汇，运用到自己的课堂教学中来，取一汪鲜活的清泉。我不是高明的教师，但我可以利用文本细读的方法，直面语言去细读文本，让语文课扎根语言，从字、词、句等言语材料入手，去设计教学，哪怕是一词一字一标点，真正提高语文教学的实效。

其次，文本细读要全身心的投入。在听讲座的时候，留意到王老师一个细节，当读到《一夜的工作》的文本和相关资料的时候王老师依然显得非常的激动，为什么用依然，因为在讲座之前，王老师的《一夜的工作》一定在各地上过几遍了，一定无数遍地感动过、震撼过。可是读着这些文字还是激动万分，我想这应该就是王遥所说的在汉语中出生入死。其实，每个人都有过这样一种幸福时刻：一盏灯，一杯茶，一本书，时间就在这一刻凝固了，消失了，此刻你已经完全地浸在文字当中了，存在的只是你和书，你和自己。文本细读本无法，靠的就是教师对于语言的热情，当你全身心的投入时，才能触摸到文字的温度，我想这应该是细读的前提。上学期我和学校一位老师一起备《普罗米修斯》一课，当时就抓住了普罗米修斯所忍受的“痛”这个点入手，让学生充分感知那份痛后，再去想为什么他要承受那份痛，从而在一个情感的冲突中，在学生脑海里树立普罗米修斯的形象，我们一遍遍备课，一遍遍解读，读到后来仿佛自己也很痛苦，这是从来没感受过的，我想可能是我们进入了那个情境，体验到了活在文本中的感觉。

第三，文本细读要找回自己。王老师对《长相思》的解读一直被小语界津津乐道。仅仅36字的古诗，王老师用了两个多月的时间进行研究。他查阅纳兰性德的生平，领悟后人对这首诗的鉴评，然后逐步形成自己对这首诗的感悟。对《长相思》深层解读，使这堂精彩的古诗教学横空出世。讲座中介绍的《一夜的工作》这篇文章相信很多老师都解读过，都上过。原先读的时候并没有觉得这篇文章有多好，记得自己上的时候一直认为文章离学生的生活比较远，很难感动学生，特地补充了课外的一些资料，试图煽情一下。在跟随王老师细读此文之前，王老师特地提醒到：大师的文章每句话都要好好研究的时候，我心里还挺疑惑的，可是当聆听王老师一句一句的分析《一夜的工作》的时候，内心却是非常的震撼，我忽然就想，我们解读文本达不到一定的高度，除了自身的底蕴，更是因为我们没有付出应该的面壁参禅，由于阅读的惰性没有自我思想的挑战和尝试，总是希望能够参照别人的解读，于是文本的解读就很难突破，语文课上不出自己的思考，身在、意在而思不在。我想，作为一名语文老师，首先我们的身份是读者，只有自己读出一点感悟，才能引导学生读出感悟，人的内心世界都有着许多共性的东西，一些文学作品之所以成为经典，也许就是因为它引起了一代又一代人的共鸣。当我们深入文本，寻找到作者心中所饱含的理想和理念时，我们其实也在找回最本真的自己。正如于丹教授读《论语》《庄子》一样，几千年前的孔子，庄子能给现代人以启迪吗?答案是肯定的，因为我们能从这些作品中找到它们存在的现实意义，能从中汲取那些永恒不变的真理，真知。用王老师话说：文本是一个美丽的倒影，你在这个倒影中看到的不是文本，而是你自己。你的精神倒影有多深，你对文本细读就有多深;你的精神倒影有远，你对文本细读就有多远。细读不是从文本开始，而是从“自己”开始，从“此在”开始。

大作家刘心武先生揭密《红楼梦》，姑且不论刘先生的揭密是否符合作者曹雪芹撰写《红楼梦》的原意，也姑且不论红楼界对刘先生的褒贬议论。至少对于我们教师来说，刘先生给我们最大的启示就在于他的“文本细读”，当然我们不能与大作家相提并论，但我们可以靠着自己对于语言的热情，对语文教学的热情，凭着自己对于语言的敏感和警觉，认真细读每一个文本，将文本里里外外读个透，上上下下问个遍，甚至将文本内化为自己的生命化的言语存在，那么，我们还愁什么唤不醒学生的言语生命意识、促不进学生的言语生命发展?